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By Mélissa Thériault

Axé sur une examine détaillée du rôle assigné à l'interprétation de l'oeuvre d'art, cet ouvrage vise à exposer l'apport d'un penseur qui a alimenté l. a. réflexion et les débats en esthétique des 30 dernières années: Arthur Danto, philosophe et critique d'art américain. En sixty four, devant "Boîtes Brillo" de Warhol, il s'interroge: en quoi ces reproductions de cartons de produits ménagers sont-elles de l'art? Pour répondre, il publiera los angeles transfiguration du banal qui vise à expliquer ce qui différencie, ultimement, l'objet d'art de l'objet ordinaire.

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Elle est donc à propos de quelque chose, doit être interprétée et a des propriétés physiques intéressantes, mais on ne la considère pas comme de l'art. 57 qu'un statut symbolique spécial est conféré à un objet en particulier et non à ses répliques identiques. Par conséquent, la notion d'interprétation ne peut, seule, servir de critère de démarcation entre art et non-art. Nous verrons plus loin que Danto choisit de résoudre cette difficulté théorique en proposant des conditions supplémentaires au processus interprétatif, comme la prise en compte de l'intention de l'artiste et la mise en contexte historique.

284). Ces deux types d'interprétation ne sont cependant pas incompatibles: elles ne visent tout simplement pas à expliquer la même chose. Ainsi, plusieurs œuvres différentes pourraient être associées par le biais d'une même interprétation profonde, mais ne pas avoir 34 Ou du moins chez les représentants les plus radicaux du courant herméneutique: cette critique ne pourrait s'appliquer à des penseurs modérés tels que Gadamer ou Ricœur qui accordent une grande importance au contexte historique et à la notion de vérité.

84). ), de même que sur diverses fonctions symboliques, telles que la citation, la description, la notation, et l'exemplification (Goodman, 1996, p. 64). Cette méthode a pour effet heureux notamment de proposer une vision dépsychologisée du concept d'expression, tenu pour central dans nombre de théories de l'art. Ce concept est alors traduit en deux termes sémantiques: exemplification et instanciation (Danto, 1989, p. 301), ce qui permet notamment d'éviter les risques de surenchère conceptuelle et de confusion23.

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