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By Herman Melville

«Pero no es los angeles forma o los aspectos estilísticos lo verdaderamente importante de estas narraciones, sino los angeles sobrecogedora capacidad de Melville para armonizar situación y personaje hasta el punto de resultar imposible discernir lo uno de lo otro.» José Antonio Gurpegui, El Cultural de El Mundo

Muchos de los héroes melvilleanos temen y sufren «la deriva common de l. a. masa de l. a. humanidad hacia el más completo de los olvidos» de los angeles misma angustiosa manera que tratan de oponerse a ella. l. a. propia deriva de Melville en su tiempo, incomprendido y escasamente valorado por el público y los angeles sociedad literaria, no auguraba el reconocimiento que le reservaría los angeles posteridad. Desplazados, retirados, víctimas de grandes mudanzas, sus personajes tratan de encontrar un sentido a los angeles soledad que finalmente ha caído sobre sus vidas: a veces lo encuentran, sí, y entonces alguno de ellos, «con genio y sin fama, es más feliz que un rey»; otros se aferran obsesivamente a una obra que les identifica, como puede ser un campanario, un «Gran Aparato Hidrostático» o una chimenea, y en esa identificación hallan los angeles muerte, un fracaso investido de dignidad o, al contrario, el valor de una insobornable resistencia; algunos, como el protagonista de «La veranda», persiguen quimeras sólo para descubrir que ellos mismos son los angeles quimera de otros menos afortunados; y otros, en fin, como el marino Daniel Orme, se llevan a l. a. tumba el secreto de su hosquedad y su silencio.

En este volumen se recogen los Cuentos completos de Melville y el lector tendrá ocasión de descubrir en él no sólo las claves de una literatura inspiradísima, extemporánea y visionaria, sino también l. a. apreciable deuda que l. a. posteridad ha contraído, y quizá no saldado, con su autor, sin duda uno de los mayores precursores de las corrientes literarias del siglo XX.

Herman Melville nació en Nueva York en 1819, hijo de un comerciante. Muerto el padre en los angeles ruina en 1832, tuvo que dejar l. a. escuela y trabajar en los más diversos empleos. En 1839 se embarcó en un buque mercante, y en 1841 en un ballenero, que abandonó junto con un compañero en las Islas Marquesas, donde vivieron con una tribu caníbal. De allí fue rescatado por un ballenero australiano, del que desertó tras un motín. Después de una temporada en Honolulu, se enroló en los angeles fragata usa y volvió a Estados Unidos en 1844. De todos estos viajes surgieron las novelas que publicaría a lo largo de los siete años siguientes: Taipí (1846) y Omú (1847; ALBA CLÁSICA núm. XXXI), ambientadas en los Mares del Sur; Mardi (1849), una fantasía alegórica; Redburn (1849), sobre su primer viaje; Chaqueta Blanca</i< (1850, ALBA CLÁSICA núm. XXIV), sobre l. a. travesía a bordo del usa; y Moby Dick (1851), que, pese a su real celebridad, pasó casi inadvertida.

Su obra posterior tampoco contó con las simpatías del público: Pierre o las ambigüedades (1852), Israel Potter (1855), The Piazza stories (1856) y The Confidence-Man (1857) no le permitieron seguir viviendo de los angeles literatura. En 1866 consiguió un empleo de inspector de aduanas en el puerto de Nueva York. En esa ciudad murió veinticinco años después, en 1891.

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Of the laws of nations. SECTION XII. Of chastity and modesty. PART III - OF THE OTHER VIRTUES AND VICES SECTION I. Of the origin of the natural virtues and vices. SECTION II. Of greatness of mind. SECTION III. Of goodness and benevolence. SECTION IV. Of natural abilities. SECTION V. Some farther reflexions concerning the natural virtues. SECTION VI. Conclusion of this book. APPENDIX TEXTUAL NOTES ENDNOTES INDEX SUGGESTED READING Introduction and Suggested Reading ũ 2005 by Barnes & Noble, Inc. Š Books 1 and 2 originally published in 1739, Book 3 in 1740 Š This 2005 edition published by Barnes & Noble, Inc.

4 It seems, however, to be a feeling from which, for all his alleged modesty, Hume was never estranged. He remained disappointed about the reception of the Treatise舒blaming himself in part, and probably mistakenly, in attributing its poor reception to stylistic issues. The simpler explanation is that it is a difficult and challenging book and like much, if not all, good philosophy it can be tedious at times. In the first essay of Enquiry Concerning Human Understanding Hume acknowledges that 舠serious philosophy舡 cannot always be written in a way that is easy to understand.

But if any one should deny this universal resemblance, I know no way of convincing him, but by desiring him to shew a simple impression, that has not a correspondent idea, or a simple idea, that has not a correspondent impression. If he does not answer this challenge, as 舗tis certain he cannot, we may from his silence and our own observation establish our conclusion. Thus we find, that all simple ideas and impressions resemble each other; and as the complex are formed from them, we may affirm in general, that these two species of perception are exactly correspondent.

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